Febrero : Mes del amor y la amistad

Hace algunos ayeres, leía “El arte de amar” de Erich Fromm, y me llamaba la atención que la lectora anterior, tenía muchas notas escritas a mano, alrededor de las páginas, subrayando algunos párrafos o ideas centrales, con la única excepción del capitulo donde se habla o se dedica al tema del amor a Di*s. 

Hoy me encuentro en una situación similar: empecé a escribir acerca de las “teorías del amor”, desde estudios de neurobiologos, psicólogos y otros autores que exponen sus conceptos, sin embargo, justo al principio de esta semana, surgió una invitación para participar en una gaceta nacional (ya les compartiré después los detalles), pero con el tema de día del amor y la amistad y su relación con la mercadotecnia.

En ese momento, me dí cuenta que no puedo ni hablar, ni opinar, ni argumentar tan abiertamente del tema, al menos desde puntos de vista que pueden ser tan distintos, que nadie podrá estar de acuerdo, entonces, para este artículo en particular, me limitaré a mi propia experiencia, sin sesgos académicos, intelectuales o racionales, que al final de la historia, como se dice regularmente: “cada quien habla de la feria, como le va en ella”.

Intelectualizar acerca del tema, es tan práctico, como recita el personaje Melvin Udall (Jack Nicholson) en la pelicula “Mejor Imposible” (As good as it gets) de 1997, exclamando: “le estás describiendo el agua a alguien que se está ahogando”, donde explicarle un sentimiento tan personal e intímo, a otro que puede no sentirlo o tenerlo muy distorsionado, es como explicar la naturaleza, dinámica e importancia de nuestro acto mismo de respirar o de vivir. 

Aparentemente algo muy simple, pero entre más tratas de profundizar, más te das cuenta que menos sabes del tema, para lo que se aconseja mejor ni opinar.

Simplemente, lo haces, por inercia, instinto, como dicen: “volando por instrumentos o en piloto automático”, o te vas volviendo más consciente de los qués, los cómos, los porqués, los cuandos, los dóndes y lo más importante: los quienes.

Pasé por varias etapas, desde la mas ingrata de creer que el amar era sufrir, pasando por el BI (Bodrio Incalificable) de “Historia de amor” (Love Story) de 1970 : “Amar es nunca tener que decir: lo siento”, hasta las de la época del cine de oro mexicano, donde todo se arreglaba con alcohol (muuucho alcohol), pero algo que si nos enseña bien, el cine de  todo esto, es que: al final, todo termina bien, y si no ha terminado bien, entonces, aún no es el fin.

Ya sé que es una frase de alguna tradición europea, el punto que quiero expresar o enfatizar, es que tambien, hay que dejar de comprar frases echas “a la medida”, para usarlas de manera acomodaticia, como la proverbial “si no te quieren, como tu quieres, ¿de que sirve que te quieran?”, que si bien, aboga por la reciprocidad en la relaciones, reduce tambien la conveniencia (o no) de continuar en una relación, dependiendo de como se siente una sola de las partes, incluso si efectivamente hay amor de por medio, para justificar acciones, deseos o conveniencias del momento, y mas puntualmente, del instante mismo.

No quiero iniciar una polémica, pero si es claro para mi, que hay que dejar de copiar, imitar o tomar modelos de la cultura popular, para justificar lo que queremos o no hacer, en especial, tratándose de las películas, la televisión o cualquier otra manifestación, totalmente ajenas a la realidad del espectador o al menos, aplicarle filtros de madurez, decencia, como suele llamársele hoy “responsabilidad afectiva”.

Tampoco hay que jugar a creer que “muchos saben querer, pero pocos sabemos amar”, mexicanisimo cliché, gracias al príncipe de la canción, José José, echándole al otro (a) la carga de lo que no funciona, que ni abona, ni ayuda a solventar la cuestión, si es que fuera necesario.

Para no seguirnos enredando con el tema, y esos lugares comúnes, resumiría toda la situación a buscar una felicidad plena, en el aquí y el ahora, de manera ética y responsable, como una manifestación y proyección de la estima en la que nosotros mismos nos apreciamos, sin imposturas, falsedades, interés o agenda oculta.

Esa es la relación más importante, en la que hay que trabajar todos los días, con la mejor de las actitudes e intenciones, para compartir esta tan ansiada y buscada felicidad, cuando es plena y de tanta intensidad, que la energía, la vibración se mantenga, ahora si, hasta el final; después de todo esto, cada uno tendremos que vivir con nosotros mismos, hasta el último minuto de nuestras vidas, por lo que más nos vale, no solo llevar la fiesta en paz, si no confiar y tener la certeza de que todos y cada uno de nosotros, hemos sido, somos y seremos el único, verdadero y auténtico amor de nuestras vidas.

Tal vez no sólo deberíamos tener un solo día, ni un mes es suficiente, ni un año, tal vez, solo tal vez, lo mínimo necesario, es una vida completa, dedicada, no solo a sentirlo, expresarlo, sino también, manifestarlo, por medio de actos, más que palabras y hechos, más que promesas, no sólo hacia afuera, también hacia dentro.

¿Y tú, que opinas de todo esto?

Al pan, pan y al vino, vino.

Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC BY-NC-ND

«Al pan, pan y al vino, vino» es una frase que significa «decir las cosas tal como son».

La frase se utiliza para enfatizar la importancia de ser sincero y honesto en la forma en que se presentan o describen las cosas. En otras palabras, es un llamado a no intentar disfrazar o maquillar la realidad, sino a presentarla tal y como es.

La frase se refiere a la idea de comparar algo que es claro y evidente, como el pan y el vino, con la necesidad de ser claro y directo en la forma en que se describen las cosas.

Ahora bien, tambien existe el exceso de honestidad y el sincericidio, el primero es relativo a que hay personas que no miden (o medimos) lo que se dice, hasta que es demasiado tarde y nos decimos para nosotros mismos: “¡No debi haber dicho eso!”, donde nos hicimos el “hara kiri” o rescatando otro dicho común “el pez por la boca muere”.

Por otro lado, como en la pelicula “A few good men” o “Cuestion de honor” en México, en el personaje que interpreta Jack Nicholson, en su discurso para defenderse legalmente, declara: “¿Quieres la verdad? ¡Tú no puedes manejar la verdad!”, donde justifica sus acciones ilegales, bajo la actuación patriotica responsable, pero si no la han visto, no les echo a perder ese entretenimiento más que recomendándoselas.

En algunas entrevistas que estuve practicando para algunos candidatos, me llamaba particularmente la atención que algunos destacaban entre sus características principales su honestidad; y yo me quedaba pensando: Bueno, si eso es lo minimo-básico que espero de alguién ¿Por qué me lo destaca como un atributo especial o extraordinario?

Recordando en un pasado reciente, hay quienes suelen decir: “Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces” sin embargo, eso es demasiado controversial y confrontacional, para explicárselo a alguien que no es consciente de esos gazapos, ahí es donde la mesura, prudencia y hasta por caridad, nos previene de hacer sentir mal a alguien, por lo que se dice que una sinceridad sin emparía, puede ser crueldad gratuita.

Ser sincero y honesto, no nos dá una “licencia para matar”, y disparar lo primero que se nos viene a la cabeza, por que si bien, si es muy bueno decir todo lo que se piensa, también es igual o más importante que hay que pensar todo lo que se dice.

Citando otra de mis obras favoritas, decía el Profesor Dumbledore de la saga de Harry Potter: “En mi nada humilde opinión, las palabras son nuestra más poderosa e inagotable fuente de magia”; eso no se puede discutir, ni cuestionar, y siempre me ha encantado como la autora (J.K. Rowling) reserva sus mejores lineas, para este personaje, como esta misma cita, que es una de las últimas intervenciones del venerable maestro en esas historias.

Es verdad que las palabras deben de ser cuidadosamente usadas, comprendiendo su significado, origen, y cuando es sabio usarlas o cuando es aún mucho más sabio y muchas veces más valioso el silencio.

Razón de más para usarlas con precisión y esforzarnos, aún más, en llamar al pan, pan y al vino, vino.

Febrero 10, 2023.

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LUCA : El Ancestro Universal de la Vida

Un árbol filogenético basado en datos de ARNr, enfatizando la separación de bacterias, archaea y eucariotas, tal como se propuso por Carl Woese, George E. Fox y otros en 1990.

Introducción:

Desde hace mucho tiempo, los científicos han tratado de entender la evolución de la vida en la Tierra y cómo se originó. Uno de los conceptos clave en esta área es el de LUCA, que representa el ancestro común universal de todas las formas de vida actuales en la Tierra. En esta monografía, se explicará detalladamente qué es LUCA y cuáles son sus implicaciones en la biología y la evolución de la vida.

Desarrollo:

LUCA es el organismo ancestral que vivió hace aproximadamente 3.500 millones de años, y que es el ancestro común de todas las formas de vida actuales en la Tierra. Esto significa que todas las formas de vida actuales comparten un ancestro común que evolucionó a partir de LUCA.

LUCA es un concepto fundamental en la biología y la evolución de la vida, ya que permite entender el origen y la diversificación de las diferentes formas de vida en la Tierra. Además, el estudio de LUCA también proporciona información sobre el ambiente en el que vivió y cómo evolucionó para dar lugar a las formas de vida actuales.

Sin embargo, es importante destacar que LUCA no es un organismo conocido o descubierto en la actualidad, sino que es un concepto teórico basado en la análisis de los datos de secuenciación de ADN de diferentes formas de vida actuales.

Conclusiones:

En conclusión, LUCA es un concepto clave en la biología y la evolución de la vida que representa el ancestro común universal de todas las formas de vida actuales en la Tierra. El estudio de LUCA permite entender el origen y la diversificación de las diferentes formas de vida, así como también proporciona información sobre el ambiente en el que vivió y cómo evolucionó.

Fuentes Académicas:

Woese, C. R., & Fox, G. E. (1977). Phylogenetic structure of the prokaryotic domain: The primary kingdoms. Proceedings of the National Academy of Sciences, 74(11), 5088-5090.

Lake, J. A. (1984). Origin of eukaryotic cells. Scientific American, 251(1), 98-109.

Doolittle, W. F. (1998). The nature of the universal ancestor and the evolution of the proteome. Trends