14 de julio, 2003 – 2023

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Tres Haikus Tres

2003

Suerte

Fortuna susurra,

viento lleva el destino,

suerte en cada paso.

Caída

Hoja que se suelta,

cae en danza fugaz,

tierra la recibe.

Futuro

Amanece el sol,

mañana abraza promesas,

nuevo horizonte.

2023

Sator

Sator enigma,

palabra que guía el rumbo,

sendero oculto.

Rotas

Ilusiones rotas,

suspiros de sueños marchitos,

renace el corazón.

Tenet

Enigma eterno,

verdades ocultas danzan,

Tenet revela.

La palabra «Tenet» evoca una sensación de misterio y profundidad, encapsulando la esencia de la búsqueda de verdades fundamentales. Su origen y significado trascienden las barreras lingüísticas y se convierten en un concepto universal que despierta la curiosidad y el anhelo de conocimiento.

«Tenet» es mucho más que una simple palabra, es un recordatorio constante de que la comprensión del mundo que nos rodea va más allá de las apariencias superficiales. Invita a profundizar en los secretos y enigmas que yacen en la realidad y nos impulsa a cuestionar nuestras percepciones.

Esta palabra nos sugiere que hay verdades esenciales que subyacen a todas las cosas, principios fundamentales que dan forma al universo y a nuestra existencia. Nos incita a adentrarnos en la búsqueda de esos pilares que sostienen el tejido mismo de la realidad.

Sin embargo, «Tenet» también nos recuerda que el camino hacia la comprensión total puede ser arduo y lleno de desafíos. La búsqueda de estas verdades trascendentales a menudo implica enfrentar obstáculos y superar nuestras limitaciones personales.

A medida que nos sumergimos en la exploración de los tenets, nos enfrentamos a la necesidad de flexibilidad mental, de abandonar viejas concepciones y abrirnos a nuevas perspectivas. Nos encontramos con el cuestionamiento de nuestras creencias arraigadas y la disposición de construir una comprensión más profunda y completa del mundo.

En última instancia, «Tenet» nos recuerda que la sabiduría y la verdad no son estáticas, sino que evolucionan y se expanden a medida que nuestra exploración y comprensión se amplían. Nos invita a perseverar en nuestro viaje de descubrimiento y a encontrar significado en la constante búsqueda de conocimiento.

Concluyendo, «Tenet» es una palabra que nos desafía a mirar más allá de lo evidente, a adentrarnos en el laberinto de la existencia y a descubrir las verdades que subyacen a nuestro mundo. Es un llamado a la búsqueda constante de conocimiento, a través de la cual podemos encontrar una mayor comprensión de nosotros mismos y del universo en el que vivimos.

LA MEDIA DORADA (Aristóteles) – ¿Se encuentra la VIRTUD en el TÉRMINO MEDIO? [Ética a Nicómaco] – Ram Talks via YouTube

El presente documental de filosofía cubre la ética de Aristóteles a través de su obra “Ética a Nicómaco” (o “Ética nicomáquea). La virtud aristotélica se caracteriza por una serie de hábitos, cualidades y creencias (a) mantenidos en el tiempo, (b) consistentes entre sí, (c) ejercidos de forma voluntaria, (d) orientados al bien y la justicia y (e) en moderación con respecto a dos o más vicios extremos acorde al principio de la media dorada. De ser así, el alma humana quedaría alineada con el intelecto, acercando al individuo hacia la excelencia o areté, cuya consecuencia fundamental es el estado eudaimónico, a saber, el buen vivir. ⌚

Línea temporal:

00:00–01:40 – Introducción.

01:40–07:32 – ¿Qué es la eudaimonía?

07:32–12:17 – ¿Qué es la virtud?

12:17–13:59 – Virtud 1. La valentía (andreia).

13:59–16:46 – Virtud 2. La templanza (sōphrosunē).

16:46–19:36 – Virtud 3. La generosidad (eleutheriotēs).

19:36–21:58 – Virtud 4. La compostura (praotēs).

21:58–24:32 – Virtud 5. La amistad (philia).

24:32–27:03 – Virtud 6. La modestia (alethēia).

27:03–30:15 – Conclusión.

El valor de las cosas

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En «Las Reliquias de la Muerte», Harry Potter y sus amigos necesitan ingresar al banco de Gringotts para buscar uno de los Horrocruxes de Lord Voldemort. Para obtener la ayuda necesaria, Harry se reúne con Griphook, un duende de Gringotts, en el Caldero Chorreante.

Durante su conversación, Harry intenta convencer a Griphook de que les ayude a entrar al banco y le ofrece a cambio la Espada de Gryffindor. Griphook inicialmente se muestra reacio, le ofrece oro, y el Goblin le responde irrespetuosa y despectivamente “eso no me interesa” ya que los duendes tienen resentimientos hacia los magos, pero finalmente acepta la oferta de Harry.

Griphook accede a ayudarlos a ingresar a Gringotts bajo la condición de que le entreguen la espada de Griffindor, después de completar su misión. Aunque Harry accede, se muestra cauteloso y desconfiado de la lealtad de Griphook.

Esta escena es crucial en la trama de «Las Reliquias de la Muerte», ya que marca el comienzo de la peligrosa misión de los protagonistas para destruir los Horrocruxes y enfrentarse a Lord Voldemort.

Contrastando con esta cita:

«Conoce el precio de todo y el valor de nada.»

Esta frase es atribuida a Oscar Wilde, reconocido escritor y dramaturgo irlandés del siglo XIX. Wilde era conocido por su ingenio y su aguda crítica social, y esta cita en particular refleja su perspectiva sobre la importancia de comprender la diferencia entre el valor intrínseco de algo y su precio o apreciación superficial.

La cita sugiere que es fácil asignar un precio monetario a las cosas, pero comprender su verdadero valor, ya sea en términos de belleza, significado emocional o calidad, requiere un análisis más profundo y una apreciación más sutil. Wilde critica la mentalidad materialista y la falta de apreciación por lo auténtico y lo esencial en la vida.

Hagamos un ejercicio, en cierta medida mórbido y totalmente especulativo:

¿Si te ofrecieran 1 MUSD, a cambio de un minuto de tu vida, aceptarías?

¿Recuerdan el trato que hace Rumpeltinszky con Shreck, en la última entrega de esa franquicia, que intercambiaron un día entero de su vida, a cambio de los deseos del ogro?

¿Tomando en cuenta lo anterior, aceptarías, pedirías mucho más de 1 MUSD, o te negarías por completo a la “oportunidad”?

Por ahí hay un slogan comercial fabuloso, que vale la pena tanto parafrasear, como replantear “Hay muchas cosas que el dinero no puede comprar, para todo lo demás existe…“

Yo concluiría hoy este slogan con muchas propuestas mejores, por ejemplo:

“… la libertad de ser, estar, querer y amar, en plena conciencia.”

“…la risa de un pequeño inocente, un día pleno de significado y una conciencia tranquila.”

“…el tiempo, tu espíritu, tu alma y tu vida.”

Y así, hay muchas contra propuestas que valen mucho, tanto de manera intangible, versus cosas, bienes, productos tangibles, status, títulos o que podemos asignar valor versus asignarle un precio.

Es como la anécdota de la pareja que en el callejón se encuentran a un asaltante y este les dice “El dinero o la vida”, mientras los amenaza con un arma, a lo que uno de ellos le responde “Ni hablar: vida, vete con el señor”.

Hagamos ahora otro ejercicio hipotético: Pongámonos a nosotros mismos en la perspectiva de todos y cada uno de los personajes de esta anécdota, y al mismo tiempo, busquemos responder a estas preguntas de cierre:

¿Quiero lo que deseo?

¿Deseo lo que quiero?

¿Valoro y agradezco lo que tengo?

Tal vez, simplemente, decidimos pagar precios y costos demasiado altos, por cosas que no valuamos en su correcta y justa medida, por inercia, condicionamiento, o aún habrá que aprender a distinguir, como sugería Oscar Wilde, entre el costo, precio y el valor de todo versus el de nada.

Para concluir esta semana, les recomiendo la canción de Mocedades, “El Vendedor”, por si la reflexión de esta semana ha quedado suficientemente clara.

¡Un fuerte abrazo a todos, y hasta la próxima semana!